صحيح ابن حبان
كتاب القضاء · ذكر ما يحكم الحاكم للمدعيين شيئا معلوما مع إثبات البينة لهما معا على ما يدعيان
Book 30, Hadith 5068
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ(ت ١٠٥هـ) بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن بشير بن نهيك (ثقة · الثالثة) عن النضر بن أنس (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) أخبرنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٦١٣، النسائي المجتبى ٥٤٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن تميم بن طرفة (ت ٩٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢١٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٩٨٥
وفيه أسامة بن زيد القرشي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤١٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›مراتب الشهادة›ما يوجب الشيء المشهود به دون يمين›شاهدان رجلان في سائر الأحكام
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›تعارض الشهادة›الآثار المترتبة على تعارض الشهادة
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›تعارض البينات
الفقه›المعاملات›منازعات›الدعوى›تعارض الدعوى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: بشير بن نهيك (ت ٩١) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
الطبراني الأوسط · ٣٩٨٥ (٤/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٩١ (١٠/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه