صحيح ابن حبان
كتاب القضاء · ذكر الزجر عن دخول المرء في قضاء المسلمين إذا علم تعذر سلوك الحق فيه
Book 30, Hadith 5056
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ(ت ٢٣١هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ لابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَهْلِ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَوْرِ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا يَقْضِي بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ ، سَأَلَ التَّفَلُّتَ كَفَافًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَمَا أَرْجُو مِنْهُ بَعْدَ ذَا ، قَالَ أَبُو حَاتِمِ : ابْنُ وَهْبٍ وهَذَا ، هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ الأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ مِنَ الْمَدِينَةِ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) يحدث عن عبد الله بن وهب (وهو ثقة · الثالثة) سمعت عبد الملك بن أبي جميلة (مجهول · السابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا أمية بن بسطام (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) يحدث عن عبد الله بن وهب (وهو ثقة · الثالثة) سمعت عبد الملك بن أبي جميلة (مجهول · السابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا أمية بن بسطام (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
عبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه ابن موهب الرملي
ابن حجر
شهد الترمذي وأبو حاتم في العلل تبعا للبخاري أنه غير متصل
أبو حاتم الرازي
عبد الملك بن أبي جميلة و عبد الله بن موهب عن عثمان مرسل
الترمذي
مرسل
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٢
حديث غريب وليس إسناده عندي بمتصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٢
غريب وليس إسناده عندي بمتصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٢
هذا حديث غريب ليس إسناده عندي بمتصل
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٣٢٢
وليس إسناده عندي بمتصل فإن عبد الله بن موهب لم يسمع من عثمان
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢
يزيد لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٦٤·كِتَابُ أَدَبِ الْقَاضِي
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٤١·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٥٧·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٥٧·كتاب الْقَضَاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›من استعاذ بالله أعاذه
الآداب الشرعية›آداب القضاء›آداب القاضي›الإنصاف في الحكم
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء الخامس القاضي›شروط القاضي›شرو ط صحة القاضي›العدالة من شروط صحة القاضي
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء الخامس القاضي›شروط القاضي›شرو ط صحة القاضي›الا جتهاد ( العلم بالأحكام الشرعية) من شروط صحة القاضي
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طلب القضاء›ما جاء في كراهة تولي القضاء
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›اختيار القاضي وتوليته›ألفاظ تولية القضاء›الألفاظ الصريحة في تولية القضاء
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›فضائل القضاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٣٢٢ (٣/٥) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ فَبِالْحَرِيِّ أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافًا ‏"‏ ‏.‏ فَمَا أَرْجُو بَعْدَ ذَلِكَ…
مسند أحمد · ٤٨١, ٤٨٢ (١/١٥٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَ…
الطبراني الكبير · ١٣٣١٩ (١٢/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢٧٢٩ (٣/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٢٧ (١٠/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٦٩ (١/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١٧٣ / ١ (١٠/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١٧٣ / ٢ (١٠/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٨ (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه