صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن بيع الصاع من التمر بالصاعين يكون ربا
Book 26, Hadith 5022
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ(ت ٢٤٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ(ت ٢٠٠هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ(ت ٨٣هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" مَا هَذَا ؟ " قَالَ : اشْتَرَيْتُهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لا تَفْعَلْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عقبة بن عبد الغافر (ثقة · الرابعة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا محمد بن حمير (صدوق · التاسعة) حدثنا الوليد بن عتبة (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٨٠، البخاري صحيحه ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٩٣ a … و٥٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٩٣ a، صحيح مسلم ١٥٩٣ b … و١٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بلال (ت ٢٠) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٥٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٥٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›حكم ربا الفضل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›ربا الفضل في المكيل والموزون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: معاوية بن سلام (ت ١٧٠) ×٥، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٤
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣١٢ (٣/١٠١) · بنحوه مختصراًعَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا، لاَ تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٩٤ a (٥/٤٨) · بنحوه مطولاًمِنْ أَيْنَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ بِلاَلٌ تَمْرٌ كَانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِمَطْعَمِ النَّبِيِّ صلى الله عل…
النسائي المجتبى · ٤٥٧١ / ٥ (١/٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٧٤ (٥/٢٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٠٢٤ (١١/٣٩٨) · بنحوه" لا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ ، وَلا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ ، وَلا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ "…
النسائي الكبرى · ٦١٠٤ (٦/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٧٤ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً