صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بع تمرك أراد به بالدراهم
Book 26, Hadith 5021
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" فَلا تَفْعَلْ ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن عبد المجيد بن سهيل (ثقة · السادسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن عبد المجيد بن سهيل (ثقة · السادسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وكلها صحاح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بلال (ت ٢٠) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣١١ / ٥٥١
ذكر أبي هريرة لا يوجد في غير رواية عبد المجيد وإنما المحفوظ عن أبي سعيد وهي زيادة من ثقة غير منافية فليست بشاذة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٢٠٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَاج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَاج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَاج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٢٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢٣٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٥٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›حكم ربا الفضل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›ربا الفضل في المكيل والموزون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٢ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٢٠١ (٣/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البخاري صحيحه · ٢٣٠٢ (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البخاري صحيحه · ٤٢٤٤ (٥/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البخاري صحيحه · ٧٣٥٠ (٩/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٥٩٣ a (٥/٤٧) · بنحوهأَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنَ الْجَمْعِ ‏.…صحيح مسلم · ١٥٩٣ b (٥/٤٧) · بمثلهأَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالص…
النسائي المجتبى · ٤٥٦٧ / ١ (١/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٥٦٨ / ٢ (١/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٢٣١١ / ٥٥١ (١/٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٨٨ (٥/٢٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨١٩ (٥/٢٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦١٩ (٣/١٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٠٢٠ (١١/٣٩٤)" فَلا تَفْعَلْ إِنَّ هَذَا لا يَصْلُحُ ، وَلَكِنْ بِعْ تَمْرَكَ ، ثُمَّ اشْتَرِ مِنْ هَذَا حَاجَتَكَ "…
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٢٩ (٥/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٥٤ (٥/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٨٥٠ (٣/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٤٩ (٣/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨٥٢ (٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٥١ (٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٣٢ (٣/٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦١٠٠ (٦/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦١٠١ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٤٣ (٢/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٦٩ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٧٢ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه