صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن العرية التي رخص فيها هي بيع بعض الرطب بالثمر
Book 26, Hadith 5002
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ(ت ٣هـ)
المتن
" نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالثَّمَرِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا ، وَالْعَرِيَّةُ أَنْ يَأْكُلَهَا أَهْلُهَا رُطَبًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن أبي حثمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن بشير بن يسار (ثقة فقيه · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٠٥ موضعاً
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩٠، صحيح البخاري ٢٣٨٢، صحيح مسلم ١٥٤١، سنن أبي داود ٣٣٦٤، الترمذي جامعه ١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٣٠١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده صحيح
النسائي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٨ موضعاً آخر
المرفوع منه النهي عن المحاقلة والمزابنة وبقيته مدرج من كلام ابن المسيب
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٣
هذا حديث حسن صحيح غريب
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٤٠
هذا الحديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٧٣·سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٩٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المزابنة›حكم بيع المزابنة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›شروط بيع العرايا›من شروط بيع العرايا أن يكون بخرصه من التمر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›شروط بيع العرايا›من شروط بيع العرايا أن يأخذ المشتري العرية رطبا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›حكم بيع العرايا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›مستثنيات الربا›بيع العرايا (ينظر -البيع المتعلق بالربا - بيع العرايا )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٩ من ٧٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٩١ (٣/٧٦) · بمثلهبَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٣٨٣ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٥٤٠ a (٥/١٤) · بمثله مطولاًنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَقَالَ ‏"‏ ذَلِكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِي…صحيح مسلم · ١٥٤٠ b (٥/١٤) · بنحوه مطولاًرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا ‏…صحيح مسلم · ١٥٤٠ c (٥/١٤)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ سَمِعْتُ…صحيح مسلم · ١٥٤٠ d (٥/١٥)وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ، سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ…صحيح مسلم · ١٥٤٠ e (٥/١٥)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٦٣ (٣/٢٥٨) · بنحوهنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٠٠ (٣/٢٧٠)إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَر…جامع الترمذي · ١٣٠٣ (٢/٥٧٣)بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ لأَصْحَابِ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ …
النسائي المجتبى · ٣٨٧٤ / ٤ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٧٣ / ٣ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٧٢ / ٢ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٩٦ / ٢٦ (١/٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٩٥ / ٢٥ (١/٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٩٩ / ٢٩ (١/٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٤٩ / ٢ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٥٦ / ٣ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٥٧ / ٤ (١/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٥٨ / ٥ (١/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٢٦٧ (٣/٣٧٣)ـ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٤٤٩ (٣/٥١٤)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْض…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٥٧ (٦/٣٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٥٩ (٦/٣٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٦٤ (٦/٣٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)