صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع المرء الطعام الذي اشتراه قبل قبضه واستيفائه
Book 26, Hadith 4985
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ(ت ١٣٠هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
" لا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حكيم بن حزام (أسلم يوم الفتح وصحب · أسلم يوم الفتح وصحب) عن حزام بن حكيم بن حزام (مقبول · الثالثة) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا منصور بن أبي مزاحم (ثقة · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٨ a، صحيح مسلم ١٥٢٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٧٨، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن النسائي المجتبى ٤٦١٦ / ٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
عبد الله بن عصمة ضعيف جدا
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٩٨٣
هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا الخبر غريب
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٩٨٣
وهو خبر غريب
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٧٩٧
إسناده حسن متصل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٧٩٦
لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٧٩٧
هذا إسناد حسن متصل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٤٨·كتاب الْبيُوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٢٥·حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٧٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما لم يقبض›حكم بيع ما لم يقبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع مقدورا على تسليمه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›أحكام المبيع وأحواله›قبض المبيع›التصرف في المبيع قبل القبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حكيم بن حزام — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٥ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن عصمة ×٣٠، حزام بن حكيم بن حزام ×٦، عبد الله بن محمد بن صيفي ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٨ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٦١٦ / ٨ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦١٥ / ٧ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٦١٧ / ٩ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٤٩ (٦/٣٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٥٠ (٦/٣٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٤ (٦/٣٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٣ (٦/٣٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٨٣ (١١/٣٥٨)" إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ "…
الطبراني الكبير · ٣٠٩٦ (٣/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١٠٨ (٣/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١٠٧ (٣/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١١٠ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٧٤٣ (١١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٢١٤ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩٠ (٥/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩١ (٥/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩٦ (٥/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩٧ (٥/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٠٦ (٥/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٢٠ (٣/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٢١ (٣/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٢٢ (٣/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٤١٥ (٢/٦٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦١٥٠ (٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦١٥١ (٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)