صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر إباحة المصافحة للمسلمين عند السلام
Book 6, Hadith 492
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَكَانَتِ الْمُصَافَحَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ الْحَسَنُ يُصَافِحُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٢٨، سنن ابن ماجه ٣٧٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٩
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٧
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٠٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٦٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›حكم المصافحة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›فضل المصافحة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›مصافحة المسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×٦، شعبة (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(٤ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٦٣ (٨/٥٩) · بنحوه موقوفاًأَكَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٧٢٩ (٤/٤٤٨) · بنحوه موقوفاًهَلْ كَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٩٧ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٣٣ (١٣/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٠٠ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٨٧١ (٥/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله