عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنالمطلب بن عبد الله بن حنطب (صدوق كثير التدليس والإرسال · الرابعة)حدثنيعمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة)حدثناسليمان بن بلال (ثقة · الثامنة)حدثناخالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة)أخبرناعمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزوميالتدليس — المطلب بن عبد الله بن حنطب · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٧٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٧٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط ٣٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧٩٨
سكت عنه
الحاكم— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح على شرطهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٩
حديث على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابرا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، أو من كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٥٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه الأعراب حين سألوه ما خير ما أعطي العبد بقوله لهم خلق حسن
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فوائد حسن الخلق›حسن الخلق يعود على صاحبه بالخير
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق