صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الإخبار عن تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة بالنخلة والخبيثة بالحنظل
Book 6, Hadith 475
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ(ت ٢٢٦هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ(ت ١٣١هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
‏ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ، فقَالَ : " هِيَ النَّخْلَةُ " ، ‏ وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ قَالَ : " هِيَ الْحَنْظَلَةُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ شُعَيْبٌ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَبَا الْعَالِيَةِ ، فقَالَ : كَذَلِكَ كُنَّا نَسْمَعُ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُ أَنَسٍ إِنَّهُ أُتِيَ بِقِنَاعِ جَزْءٍ أَرَادَ بِهِ طَبَقَ رُطَبٍ لأَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ الطَّبَقَ الْقِنَاعَ ، وَالرُّطَبَ الْجَزْءَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن شعيب بن الحبحاب (ثقة · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا غسان بن الربيع أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
تفرد برفعه حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١١٩ (م ١)
وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٦١
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٤١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›خير الكلام
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المساقاة›أركان المساقاة›محل المساقاة›النخل محل للمساقاة›بركة النخل
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة إبراهيم›تفسير سورة إبراهيم آية رقم 24 - 26
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ١٣ من ١٤ إسناداً)
رواه عنه: شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×١٠، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×٢، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٧ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٣١١٩ (م ١) (٥/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٣١١٩ (م ٢) (٥/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١١٩ (٥/١٩٥) · بمثله"‏ مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّه…
البزار مسنده · ٧٣٤٧ (١٣/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٤٦ (١٣/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١١١٩٨ (١٠/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤١٦٥ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٦١ (٢/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢٠٦ (٦/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢٠٨ (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً