صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر استحباب ارتباط الأدهم الأقرح من الخيل إذ هو من خير ما يرتبط منها لسبيل الله
Book 23, Hadith 4676
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) إِِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ(ت ٢٣١هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) أَبِي(ت ١٧٠هـ) يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ(ت ١١٣هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ) أَبِي قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
" خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ الْمُحَجَّلُ ثَلاثًا طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبيه (ثقة · كبار الثالثة) يحدث عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) سمعت يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماع
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (ثقة · كبار الثالثة) يحدث عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) سمعت يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند علي بن رباح (ت ١١٧) — يمر به ١١ من ١١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي بن رباح (ت ١١٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٦٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
فسمعت أبي يقول هذا حديث غلط يعني حديث رواه هانئ بن المتوكل الإسكندراني عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن ابن شهاب كتب إليه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة روى ابن لهيعة هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٩٧
حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٧٢
هذا حديث غريب صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
أمثال الحديثج١ ص١٥٣·نعت الخيل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢١٧·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّج٤ ص١٤٩·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٦٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›أنواع الخيل من حيث الأجر
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›فضل الخيل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي بن رباح — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×١٠، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٦٩٦ (٣/٣١٦) · بنحوه مختصراً"‏ خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ ثُمَّ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ …جامع الترمذي · ١٦٩٧ (٣/٣١٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِ…سنن ابن ماجه · ٢٧٨٩ (٤/٧٦) · بمثله مختصراً"‏ خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٠٠ (١٠/٥٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٤٧٢ (٣/١٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠١٨ (٦/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٦٣٨ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٧٢ (٢/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً