صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر منازل الشهداء في الجنان بثباتهم له في الدنيا
Book 23, Hadith 4659
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ(ت ٢٦٠هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ(ت ١١٧هـ) سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
" أُرِيتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي ، فَأَخَذَا بِيَدِي ، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ ، فَأَدْخَلانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَمَا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت أبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية) أخبرنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سفينة — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن زمل الجهني — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٩٤
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
أبي رجاء (ت ١١٧)
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٤·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٢٥·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٢٥·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٨٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب مجالس العلم›الجلوس في حلقة العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›تعبير الرسول للرؤيا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›رؤيا الرسول الجنة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›آداب الرؤيا›الأدب إن رأى ما يحب ما يصنع›على من تقص الرؤيا الصالحة›إخبار العالم بالرؤيا الصالحة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إقبال الإمام على الناس بعد فراغه من الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›منازل الأنبياء والصديقين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رجاء — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عوف (ت ١٤٦) ×١٩، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١١، أبي خلدة (ت ١٥٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٤٥ (١/١٦٨) · بنحوه مختصراًإِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٤٣ (٢/٥٢)أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ ‏"…صحيح البخاري · ١٣٨٦ (٢/١٠٠) · بمثله مختصراًإِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصّ…صحيح البخاري · ٢٠٨٥ (٣/٥٩)رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ …صحيح البخاري · ٢٧٩١ (٤/١٦) · بمثله مطولاًرَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ، فَأَدْخَلاَنِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَ…صحيح البخاري · ٣٢٣٦ (٤/١١٦)رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ …صحيح البخاري · ٣٣٥٤ (٤/١٤٠)أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ طَوِيلٍ، لاَ أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً، وَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسل…صحيح البخاري · ٤٦٧٤ (٦/٦٩)أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ، فَتَلَقَّانَا رِ…صحيح البخاري · ٦٠٩٦ (٨/٢٥)رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ …صحيح البخاري · ٧٠٤٧ (٩/٤٤) · بنحوه مطولاًهَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ‏"‏ إ…صحيح مسلم · ٢٢٧٥ (٧/٥٨) · بنحوه مختصراًإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ الْبَارِحَةَ رُؤْيَا ‏"‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٢٩٤ (٤/١٣١) · بنحوه مختصراًإِذَا صَلَّى بِنَا الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ وَقَالَ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ‏"‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١١ (٩/٤٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١٢ (٩/٤٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١٨ (٩/٤٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٨٢ (٩/٤٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٥٥ (٢/٤٢٧) · بنحوه مطولاً" هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْ رُؤْيَا " ؟ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ ، وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ : " إِنَّهُ أَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٤٢ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨٤ (٧/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٩٨٥ (٧/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨٦ (٧/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٩٨٩ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٩٠ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٩٨٧ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)