صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر ما يستحب للمرء استعمال التعطف على صغار أولاد آدم
Book 6, Hadith 459
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٧٨هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَزُورُ الأَنْصَارَ ، وَيُسَلِّمُ عَلَى صِبْيَانِهِمْ ، وَيَمْسَحُ رُءُوسَهُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا جعفر بن سليمان (صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شريح (ت ٧٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن ميمون (ت ١٤٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٦
هذا حديث صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
والصواب ما رواه غندر ومعاذ بن معاذ وأبو داود عن شعبة عن سيار أبي الحكم
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٣٩٨٣
عامة ما يرويه داود بن الزبرقان عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٤٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٠٦·حرف الألفج١ ص١٠٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›الرحمة بصغير عامة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›تسليم النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›السلام على الصبيان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›فضل السلام›كون السلام من أفضل أعمال الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٣١، حميد (ت ١٤٠) ×٢، أبي عمران الجوني (ت ١٠٦) ×٢، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٥ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٤٧ (٨/٥٥)أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٦٨ a (٧/٥)مَرَّ عَلَى غِلْمَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ‏…صحيح مسلم · ٢١٦٨ b (٧/٥)وَحَدَّثَنِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٦٨ c (٧/٦)فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٢٠٢ (٤/٥١٨)أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى غِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ٢٦٩٦ (م) (٤/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٦٩٦ (٤/٤٢٦)كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٠٠ (٤/٦٥٣)أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٣١ (٥/٢٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧١٧ (٥/٢٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٢١ (٥/٢٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٩٤ (٥/٢٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٢٢ (٥/٢٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٦١ (٦/٢٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٧٨ (٣/١٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩١٩ (٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٩٨٣ (٤/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٨٥١ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٨٩٣ (٨/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٨٨ (١٣/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٨٩ (١٣/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٨٢٩ (١٣/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٩٠ (١٤/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٢٩١ (٧/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٠٩٠ (٩/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)