صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الإخبار بأن على المرء عند ظهور الجور أداء الحق الذي عليه دون الامتناع على الأمراء
Book 23, Hadith 4587
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣٠٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ(ت ٩٦هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَتَسْأَلُونَ الَّذِي لَكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبي حدثنا محمد بن عصام بن يزيد أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن وهب · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله هو المحفوظ
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسيد بن حضير (ت ٢٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٩٢، صحيح البخاري ٧٠٥٧، مسلم صحيحه ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٨٤٥ a، جامع الترمذي ٢١٨٩ … و١٥ غيرها
عن عبد الله بن زيد (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٣٠، صحيح مسلم ١٠٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩٠
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤١٤٨
يرويه مؤمل عن الثوري عن الأعمش على وجهين قال فيه عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله وقال مرة أخرى عن عمارة عن عمرو بن شرحبيل وعمارة هو الصحيح وذكر أبي وائل فيه وهم
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٩٨٥
فيه أحمد بن عبد العزيز الواسطي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٢٢٥·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٠٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على الظالم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›حكم الإمام الجائر
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١١ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٦، يحيى (ت ١٩٨) ×٤، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٣، وكيع (ت ١٩٦) ×٣، جرير (ت ١٨٧) ×٢، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٢، يحيى بن عيسى (ت ٢٠١) ×٢، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٠٣ (٤/١٩٩) · بمثلهسَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَي…صحيح البخاري · ٧٠٥٢ (٩/٤٧) · بنحوهإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَدُّوا إِلَيْ…صحيح مسلم · ١٨٤٣ (٦/١٧) · بمثلهإِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ…جامع الترمذي · ٢١٩٠ (٤/٥٧) · بنحوه"‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَدُّوا إ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧١٥ (٢/٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧١٤ (٢/٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٣٧ (٢/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤٨ (٢/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤٧ (٢/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢١٠ (٢/٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٠٩ (٢/٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٠٧٣ (١٠/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٨٩٣ (٧/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٩٨٥ (٢/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٤٢٠ (٢١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧١٢ (٨/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٧٦٧ (٥/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٩٥ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٥٦ (٩/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله