صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر البيان بأن على المرء استعمال ما يقول الأمراء من قريش من الخير وترك أفعالهم إذا خالفوهم
Book 23, Hadith 4585
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ(ت ٢١١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٨٠هـ) إِِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ
المتن
" اسْمَعُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَدَعُوا فِعْلَهُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عامر بن شهر عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) أخبرنا زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — والشعبي · بالعنعنةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا غلط إنما هو الشعبي عن عامر بن شهر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الشعبي (ت ١٠٣) — يمر به ١٣ من ١٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معمر بن عبد الله (ت ٤١) — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧٣٦
في إسناده مجالد بن سعيد ولا يحتج به وعامر بن شهر همداني ناعطي وقيل إنه من بكيل وكلاهما من همدان يعد في الكوفيين كنيته أبو الكنود ويقال أبو شهر روى عنه الشعبي وقيل إنه لم يرو عنه غيره
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٠٢٧
في إسناده مجالد وهو ابن سعيد وفيه مقال وعامر بن شهر له صحبة وعداده في أهل الكوفة ولم يرو عنه غير الشعبي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٧٤
رجاله رجال الصحيح غير مجالد وقد وثق وفيه ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٣٧٨·علل أخبار رويت في الفضائل
شرح مشكل الآثارج٨ ص١٥٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ اُنْظُرُوا إلَى قُرَيْشٍ فاسمعوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٩٨·عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ الْهَمْدَانِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب النجاشي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالكتب المنزلة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›توسيد الأمر إلى غير أهله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عامر بن شهر — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×١٤، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠٢٧ (٣/١٢٦)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لِي هَمْدَانُ هَلْ أَنْتَ آتٍ هَذَا الرَّجُلَ وَمُرْتَادٌ لَنَا فَإِنْ رَضِيتَ لَنَا شَي…سنن أبي داود · ٤٧٣٦ (٤/٣٧٦) · بنحوه مختصراً موقوفاًكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ فَقَرَأَ ابْنٌ لَهُ آيَةً مِنَ الإِنْجِيلِ فَضَحِكْتُ فَقَالَ ‏:‏ أَتَضْحَكُ مِنْ كَلاَمِ اللَّهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٧٦ (٦/٣٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٧٥ (٨/٤١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٧٤ (٨/٤١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٧٢ (٢١/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٨٦٤ (١٢/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٩ (٨/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٠ (٨/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٣١ (٨/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً