صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر إثبات موت الجاهلية على من قتل تحت راية عمية
Book 23, Hadith 4579
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ(ت ٣٠٦هـ) أَحْمَدُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٤٦هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) عِمْرَانُ الْقَطَّانُ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبِي مِجْلَزٍ(ت ١٠٦هـ) جُنْدُبٍ الْبَجَلِيِّ(ت ٦١هـ)
المتن
" مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ فَقَتْلُهُ قِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) عن أبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا عمران القطان (صدوق يهم ورمي برأي الخوارج · من السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — أبي مجلز · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٤٨ b، صحيح مسلم ١٨٤٨ a، النسائي المجتبى ٤١٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٣ من ٥
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك حذيفة
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٥·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إخلاص النية في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إخلاص النية في الجهاد›الزجر عن القتال تحت راية عمية من عصبية الجاهلية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي مجلز — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٥، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٥٠ (٦/٢٢) · بمثله مطولاًمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤١٢٦ / ٢ (١/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٦٧١ (٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٣٥٥ (٢/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٦٧ (٣/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً