صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر البيان بأن الأمراء وإن كان فيهم ما لا يحمد فإن الدين قد يؤيد بهم
Book 23, Hadith 4517
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ(ت ٣٢٣هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّسْعَنِيُّ(ت ٢٥٩هـ) إِِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ(ت ٢٠٠هـ) رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٨٧هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي قِلابَةَ(ت ١٠٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لَيُؤَيِّدَنَّ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِقَوْمٍ لا خَلاقَ لَهُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا رباح (ثقة فاضل · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن خالد (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن زريق الراسبي أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكين ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٦٢، صحيح البخاري ٤٢٠٣، صحيح البخاري ٦٦٠٦، صحيح مسلم ١١١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٥١٨، الطبراني الكبير ٨٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٨٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٥٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›الاستعانة بأهل الأهواء في الجهاد
العقيدة›الإسلام›ظهور الإسلام›نصر الله الدين بالرجل الفاجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٤، حميد (ت ١٤٠) ×٢
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ١٩٤٨ (٢/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٧٣٧ (٣/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ١٣٢ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٦٤١ (١٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٦٤٨ (١٣/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٧٧٦ (١٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٨٣٤ (٨/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٦٢ (٥/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٦٣ (٦/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢٥١ (٦/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه