صحيح ابن حبان
كتاب السير
Book 23, Hadith 4492
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ(ت ٣٠٣هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٠هـ) أَبِي(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
اللَّهُ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ : أَحَفَظَ أَمْ ضَيَّعَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثني هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) أخبرنا معاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه إسحاق بن راهويه وزكريا بن الحارث شريك البسري عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس والصحيح عن هشام عن قتادة عن الحسن مرسلا
الدارقطني
الصحيح عن هشام عن قتادة عن الحسن مرسلا
ابن عدي
سند صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو لبابة (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الترمذي جامعه ١٧٠٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٣٥٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
سنده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٤٦·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٥٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٥٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›حفظ مال الزوج
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›حفظ الزوجة بيت زوجها
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›قوامة الرجل ومسئوليته عن المرأة›الرجل راع ومسئول عن رعيته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق السيد على عبده وخادمه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة المسئولية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة الخادم والحارس
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›رعاية مصالح المسلمين من واجبات الإمام
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سؤال الخلائق يوم الحشر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً (يمر به ١٠ من ١١ إسناداً)
رواه عنه: هشام (ت ١٥١) ×٩، سعيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٤ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٤٤٩٣ (١٠/٣٤٥) · بلفظه مختصراًاللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ : أَحَفَظَ أَمْ ضَيَّعَ ، حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ "…
الطبراني الأوسط · ١٧٠٣ (٢/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٥٧٦ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٤٥٠ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٦٦٩ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩١٢٩ (٨/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩١٣٠ (٨/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٥٨ (٧/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٥٩ (٧/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٦٠ (٧/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً