صحيح ابن حبان
كتاب الأيمان · ذكر الزجر عن استعمال المحالفة التي كان يفعلها أهل الجاهلية
Book 20, Hadith 4369
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مُغِيرَةَ(ت ١٣٦هـ) أَبِيهِ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ
المتن
" لا حِلْفَ فِي الإِِسْلامِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قيس بن عاصم (صحابي · صحابي) عن شعبة بن التوأم عن أبيه عن مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عبيد بن هشام الحلبي (صدوق ، تغير في آخر عمره فتلقن · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — عبيد بن هشام الحلبيالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مغيرة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٣٠، سنن أبي داود ٢٩٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٧١، صحيح ابن حبان ٤٣٧٢، الطبراني الكبير ١٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٧٠، الطبراني الكبير ١١٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج١ ص١٣٢·ذِكْرُ سَرْدِ النَّسَبِ الزَّكِيِّ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٩٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِج١٥ ص٢٥٢·باب بيان مشكل ما روي مما اختلف فيه أهل العلم في الحلفاء هل يعقلون مع من حالفوه جناية بعضهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٧٣٠·قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ التَّمِيمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›أحلاف الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›العمل بفضائل الجاهلية
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›القول في مشروعية الحلف والمعاقدة والمؤاخاة وأحكامه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مغيرة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: جرير (ت ١٨٧) ×٥، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، هشيم (ت ١٨١) ×٢
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٤٤ (٩/٤٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٤٥ (٩/٤٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٥ (١٨/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٤ (١٨/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ١٢٤٠ (٢/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ١١٨٠ (٢/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦١٦ (٤/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٩٤ (١٥/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله