صحيح ابن حبان
كتاب الأيمان · ذكر الإباحة للحالف أن يحنث يمينه إذا رأى ذلك خيرا من المضي فيه
Book 20, Hadith 4350
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) بُنْدَارٌ(ت ٢٥٢هـ) سَالِمُ بْنُ نُوحٍ(ت ٢٠١هـ) الْجُرَيْرِيُّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ(ت ٥٣هـ)
المتن
نَزَلَ عَلَيْنَا أَضْيَافٌ لَنَا ، وَكَانَ أَبِي يَتَحَدَّثُ إِِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَانْطَلَقَ وَقَالَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، افْرُغْ مِنْ أَضْيَافِكَ ، فَلَمَّا أَمْسَيْتُ جِئْنَا بِقِرَاهُمْ فَأَبَوْا ، وَقَالُوا : حَتَّى يَجِيءَ أَبُوكَ مَنْزِلَهُ ، فَيَطْعَمُ مَعَنَا ، فَقُلْتُ : إِِنَّهُ رَجُلٌ حَدِيدٌ ، وَإِِنَّكُمْ إِِنْ لَمْ تَفْعَلُوا خِفْتُ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْهُ أَذًى ، فَأَبَوْا عَلَيْنَا ، فَلَمَّا جَاءَ ، قَالَ : قَدْ فَرَغْتُمْ مِنْ أَضْيَافِكُمْ ، فَقَالُوا : لا وَاللَّهِ ، فَقَالَ : أَلَمْ آمُرُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَتَنَحَّيْتُ ، قَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَوْتِي إِِلا جِئْتَ فَجِئْتُ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا لِي ذَنْبٌ ، هَؤُلاءِ أَضْيَافُكَ فَسَلْهُمْ قَدْ أَتَيْتُهُمْ بِقِرَاهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يَطْعَمُوا حَتَّى تَجِيءَ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ لا تَقْبَلُونَ عَنَّا قِرَاكُمْ ؟ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " وَاللَّهِ لا أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ . قَالُوا : فَوَاللَّهِ لا نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ . فَقَالَ : لَمْ أَرْ كَالشَّرِّ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا الأَوَّلُ فَمِنِ الشَّيْطَانِ ، فَهَلُمُّوا قِرَاكُمْ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ ، فَسَمَّى اللَّهَ ، وَأَكَلَ ، وَأَكَلُوا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَرُّوا وَحَنِثْتُ . فَقَالَ : " بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَخَيْرُهُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن أبي بكر (تأخر إسلامه إلى قبيل الفتح ، وشهد اليمامة والفتوح · تأخر إسلامه إلى قبيل الفتح ، وشهد اليمامة والفتوح) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) حدثنا الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا سالم بن نوح (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٢٢٦٣
وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه إلا عبد الرحمن بن أبي بكر وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك عن عبد الرحمن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٩٤·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٩٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›بركة الطعام في دار أبي بكر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›التسمية قبل الأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›فضل الضيافة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›آداب الضيافة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›مباسطة الضيوف ومؤانستهم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين المعقودة›من حلف على يمين فرأى خيرا منها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عثمان — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٠، الجريري (ت ١٤٤) ×٧، أبي السليل (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٠٢ (١/١٢٤) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ، وَإِنْ أَرْبَعٌ فَخَامِسٌ أَوْ سَادِسٌ ‏"‏‏.‏ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَل…صحيح البخاري · ٣٥٨١ (٤/١٩٤) · بنحوه‏"‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ أَوْ سَادِ…صحيح البخاري · ٦١٤٠ (٨/٣٣) · بنحوه موقوفاًدُونَكَ أَضْيَافَكَ فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَافْرُغْ مِنْ قِرَاهُمْ قَبْلَ أَنْ أَجِيءَ‏.‏ فَانْطَلَقَ عَبْ…صحيح البخاري · ٦١٤١ (٨/٣٣) · بنحوهمَا عَشَّيْتِهِمْ فَقَالَتْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ ـ أَوْ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا أَوْ ـ فَأَبَى، فَغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ فَسَبَّ وَجَدَّعَ وَحَلَفَ …صحيح مسلم · ٢٠٥٧ a (٦/١٣٠) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلاَثَةٍ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ ‏"‏…صحيح مسلم · ٢٠٥٧ b (٦/١٣١) · بمثلهيَجِيءَ أَبُو مَنْزِلِنَا فَيَطْعَمَ مَعَنَا - قَالَ - فَقُلْتُ لَهُمْ إِنَّهُ رَجُلٌ حَدِيدٌ وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا خِفْتُ أَنْ ي…سنن أبي داود · ٣٢٧٠ (٣/٢٤٢) · بنحوه‏ ‏"‏ بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَأَصْدَقُهُمْ ‏"…
أبو داود سننه · (٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٤ (١/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٦ (١/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٤ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٥ (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٩٢١ (١٠/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٢٦٣ (٦/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً