صحيح ابن حبان
كتاب العتق · ذكر البيان بأن عمر بن الخطاب هو الذي نهى عن بيع أمهات الأولاد
Book 19, Hadith 4324
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١١٣هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ نَهَى عَنْ بَيْعِهِنَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن قيس بن سعد (ثقة · السادسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
وهي آثار ليست بالقوية
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٢٥١٧ وفي ٨ موضعاً آخر
حديث منكر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٥١٧
إسناده صحيح رجاله ثقات
المنذري— عن ابن ماجه سننه ٢٥١٧ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٠١
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٠١
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
قيس بن سعد (ت ١١٧)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٤٤·مقدمة المؤلفج١ ص١٤٤·مقدمة المؤلف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٤٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٤١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›الاستيلاد›حكم أم الولد›ما تختص به أم الولد من أحكام›بيع أم الولد أو التصرف فيها بالهبة ونحوه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٠، عطاء (ت ١١٢) ×٥
الترتيب:(٦ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٥٤ (٤/٤٧) · بنحوهبِعْنَا أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ نَهَانَا فَانْتَهَيْنَا…سنن ابن ماجه · ٢٥١٧ (٣/٥٦٠)كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا حَىٌّ لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٧٠ (٦/٣٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٢٣ (١٠/١٦٤)" كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ فِينَا ، فَلا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا…
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٢١١ (٧/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٨٣٠ (١٠/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٨٣١ (١٠/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٢٥١ (٥/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٠٢١ (٥/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٠٢٢ (٥/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٢٩ (٤/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٠١ (٢/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه