صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر رجاء تمكن المرء من رضاء الله جل وعلا برضاء والده عنه
Book 6, Hadith 429
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ(ت ٢٤٨هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
" رِضَاءُ اللَّهِ فِي رِضَاءِ الْوَالِدِ ، وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (مقبول · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٨٩٩ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٤٢
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٩٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٦٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›فضل بر الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›الحذر من إزعاج الوالدين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›رضا الله عن العبد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›اكتساب رضا الوالدين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رضوان الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›سخط الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعلى بن عطاء — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٨، هشيم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٨٩٩ (٣/٤٦٤) · بنحوه"‏ رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٨٩٩ (م) (٣/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٦٧ (١٣/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطبراني الكبير · ١٤٣٦٨ (١٣/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٣٩٤ (٦/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٤٢ (٤/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه