صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر الإخبار عما يجب على الأولياء من استئمار النساء أنفسهن إذا أرادوا عقد النكاح عليهن
Book 16, Hadith 4079
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) مُصْعَبُ بْنُ مِقْدَامٍ(ت ٢٠٣هـ) زَائِدَةُ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنَّ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) أخبرنا مصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٨٥، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
وليست محفوظة بكت وهو وهم في الحديث الوهم من ابن إدريس
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
وهم إدريس الأودي في قصة بكت وليست بمحفوظة
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٢٠٩٣
طريق صحيحة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٠٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٠٩
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤١٧·باب بيان مشكل قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآيةج١٤ ص٤١٧·باب بيان مشكل قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٣٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح الاختيار›المكره على النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الصمت عند الإذن للولي في النكاح›صمت البكر عند الإذن للولي في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الإفصاح عند الإذن للولي في النكاح›إفصاح البكر في النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣
الترتيب:(١٩ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٠٩٣ (٢/١٩٤) · بمثلهتُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"…جامع الترمذي · ١١٠٩ (٢/٤٠٢) · بنحوه"‏ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٧٠ / ٢ (١/٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١١٠ (٢/١٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨٩ (٢/٢١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٤٣ (٣/١٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حبان صحيحه · ٤٠٨٦ (٩/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٦٨ (٤/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٢٣٢ (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٢٩٧ (٦/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨٠٤ (٧/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨١٤ (٧/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٧٤٦ (١٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٧٨٢ (١٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٣٠ (١٤/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٨٤ (١٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٨٥ (١٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٨٦ (١٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٦٠ (٥/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠١٩ (١٠/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٢٨ (١٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٣٣ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٣٢ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٧٢٨ (١٤/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه