صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التعاهد لسرائره وترك الإغضاء عن المحقرات
Book 6, Hadith 397
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ(ت ٢٣٤هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ الْحَضْرَمِيُّ(ت ١١٨هـ) أَبِي(ت ٨٠هـ) النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الأَنْصَارِيَّ
المتن
" الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالإِثْمُ مَا حَكَّ فِي نَفْسِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النواس بن سمعان (صحابي ، مشهور · صحابي ، مشهور) حدثني جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة) حدثني معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وابصة بن معبد (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٦، الطبراني الكبير ٧٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٨٩ (م)
حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث خطأ لم يلق ابن جابر النواس
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٨٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٨٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبِرِّ وَالْإِثْمِ مَا هُمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٩٩·النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٦٠·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›البر›حقيقة البر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حقيقة الإثم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: النواس بن سمعان — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: جبير بن نفير (ت ٧٥) ×١٥، يحيى بن جابر (ت ١٢٦) ×٢
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٥٣ a (٨/٦) · بنحوهالْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٥٣ b (٨/٧) · بمثله مطولاًالْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٣٨٩ (م) (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٣٨٩ (٤/١٩٦) · بمثله"‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٠٨ (٧/٣٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٠٦ (٧/٣٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٠٧ (٧/٣٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨٣١ (٣/١٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨٣٢ (٣/١٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٤٤ (١٣/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٤٢ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٨٣ (٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٤٢ (٥/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٣٨ (٥/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً