صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الأمر بالتمتع لمن أراد الحج واستحبابه وإيثاره على القران والإفراد معا
Book 15, Hadith 3920
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) الْمُقْرِئُ(ت ٢١٣هـ) حَيْوَةُ(ت ١٥٨هـ) يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبُو عِمْرَانَ أُمَّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّةٍ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَبُو عِمْرَانَ هَذَا اسْمُهُ أَسْلَمُ أَبُو عِمْرَانَ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ مِصْرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) حدثني أسلم أبي عمران (ثقة · الثالثة) سمعنا يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا 103146 حدثنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) حدثني أسلم أبي عمران (ثقة · الثالثة) سمعنا يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) حدثنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٤٨، صحيح البخاري ١٧١٤، صحيح البخاري ٢٩٥١، صحيح البخاري ٢٩٨٦، صحيح مسلم ١٢٣٢ a، مسلم صحيحه ١٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٩٨، سنن أبي داود ١٧٩٩، النسائي المجتبى ٢٧١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧١٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٧٠ … و٤٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، صحيح البخاري ١٥٦٩، النسائي المجتبى ٢٧٢١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٣٠ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٧٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩١
رجال أحمد ثقات
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩١
سند جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
حيوة بن شريح (ت ١٥٨)
— أبي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٨٩·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَج١٨ ص١٠٠·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›حالات الإحرام›الإحرام حال كونه قارنا
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج›وقت الإحرام بالقران وكيفيته
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›العمرة›أوجه أداء العمرة›أداء العمرة في حال التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي حبيب — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: حيوة بن شريح (ت ١٥٨) ×٧، الليث (ت ١٧٥) ×٦، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٩١ (١٢/٦٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٣٥ (١٢/٦٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٩٢٢ (٩/٢٣٣) · بمثلهمَنْ حَجِّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فِي حَجٍّ "…
الطبراني الكبير · ٧٩٠ (٢٣/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٩٢ (٢٣/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٩١ (٢٣/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٥٠٠ (٨/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٧٧ (٤/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠١١ (١٢/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١١٨٦ (٦/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٧٢١ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً