صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الموضع الذي يستحب أن يكون رجوع المرء من مكة إلى بلده عليه
Book 15, Hadith 3909
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ خَرَجَ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ ، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد الله بن الحارث الجمحي (صدوق · الثامنة) حدثنا هارون بن موسى الفروي (لا بأس به · صغار العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبيد الله (ت ١٤٤) — يمر به ١٢ من ١٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١٥٣٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٥٧ a، صحيح مسلم ١٢٥٧ b، سنن أبي داود ١٨٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٨٧٤
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا هارون بن موسى بن أبي علقمة وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٣٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›أن يدخلها من ثنية كداء (الحجون)
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›أن يرجع إلى بلده خارجا من ثنية كدى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هارون بن موسى الفروي — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عروبة (ت ٣١٨) ×١، أبو بكر (ت ٢٩١) ×١
البزار مسنده · ٨٨٧٤ (١٥/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً