صحيح ابن حبان
كتاب الوحي · ذكر استعجال المصطفى صلى الله عليه وسلم في تلقف الوحي عند نزوله عليه
Book 1, Hadith 39
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً ، كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا ، فَأَنْزَلَ الِلَّهِ : ‏ لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ، قَالَ : جَمْعُهُ فِي صَدْرِكَ ، ثُمَّ تَقْرَؤُهُ فَ ‏ قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَه سورة القيامة آية 18 ُ ، قَالَ : فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ ، ‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ ، قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ ، فَانْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانَ أَقْرَأَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن موسى بن أبي عائشة (ثقة عابد ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سعيد بن جبير (ت ٩٥) — يمر به ٢٣ من ٢٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
الحميدي مسنده ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٢٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٢٩
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٤٩٧٦ وفي ٢ موضعاً آخر
منهم من لا يقول في هذا الحديث ابن عباس ويرسله والمرسل أصح
البزار— عن البزار مسنده ٤٩٧٦
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن ابن عيينة عن عمرو عن سعيد مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›علم ابن عباس
السيرة›العهد المكي›بعثة النبي وبدء الوحي›ما يلاقيه النبي من شدة الوحي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›الكتاب (القرآن)›خصائص القرآن›نزول القرآن على الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكتابته في المصاحف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›تحريك النبي لسانه بالقرآن عند نزول الوحي
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة القيامة›تفسير سورة القيامة آية رقم 16 - 19
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›معارضة جبريل النبي بالقرآن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›تعليم جبريل النبي أمور الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: موسى بن أبي عائشة (ت ١٣١) ×١٧، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥ (١/٨) · بمثلهيُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ …صحيح البخاري · ٤٩٢٧ (٦/١٦٣) · بنحوه مطولاًكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ حَرَّكَ بِهِ لِسَانَهُ…صحيح البخاري · ٤٩٢٨ (٦/١٦٣) · بنحوه مختصراًكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ ‏‏ {‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ‏} ‏ ـ يَخْشَى أَنْ يَنْفَلِتَ مِنْهُ ـ ‏‏…صحيح البخاري · ٤٩٢٩ (٦/١٦٣) · بنحوهإِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَن…صحيح البخاري · ٥٠٤٤ (٦/١٩٥) · بنحوهيُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي فِي ‏‏ {‏لاَ أُقْسِمُ…صحيح البخاري · ٧٥٢٤ (٩/١٥٣) · بمثلهيُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّ…صحيح مسلم · ٤٤٨ a (٢/٣٤) · بنحوهإِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَكَانَ ذَلِكَ يُعْرَفُ …صحيح مسلم · ٤٤٨ b (٢/٣٥) · بمثلهيُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّه…جامع الترمذي · ٣٣٢٩ (٥/٣٥٥) · بنحوه مطولاًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَهُ فَأَنْزَلَ اللّ…
النسائي المجتبى · ٩٣٤ / ٣ (١/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥ (٢/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٥٢ (٢/٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٢٩٧ (١١/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٩٧٦ (١١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٩٧٧ (١١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٥٣٧ (١/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٧٥٠ (٤/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٠٩ (١/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٩٢٤ (٧/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٥٧٠ (١٠/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٥٧١ (١٠/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٥٧٢ (١٠/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً