صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عمر الذي ذكرناه
Book 15, Hadith 3884
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) جَدِّي(ت ١٧٥هـ) خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٣٩هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ(ت ١٣٥هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِمِنًى ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَطَافَ بِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد بن أبي هلال (صدوق · السادسة) حدثني خالد بن يزيد (ثقة فقيه. · السادسة.) عن الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثني شعيب بن الليث (ثقة نبيل فقيه · من كبار العاشرة) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي هلالالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٦٨، سنن أبي داود ٢٠١٢، سنن أبي داود ٢٠١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن نافع (ت ١١٦) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٩٨٠
غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد بن أبي هلال (ت ١٣٠) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن
وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٢٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›النزول بوادي محصب بعد النفر من منى
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›طواف الوداع›حكم طواف الوداع
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›طواف الوداع
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الصلاة أيام منى
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٩، سعيد بن أبي هلال (ت ١٣٠) ×٤
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٥٦ (٢/١٧٩) · بمثلهصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ رَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٧٦٤ (٢/١٨٠) · بمثله مختصراًأَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِه…
الدارمي مسنده · ١٩١٥ (٢/١١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٩٦٢ (٢/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٨٠ (٤/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٧٥٥ (٨/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٤١ (٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٢٢٩ (١٣/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤١٩٠ (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٥٤٢ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله