صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر استحباب صوم يوم الجمعة على الدوام مقرونا بمثله
Book 14, Hadith 3645
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْخُلْقَانِيُّ(ت ٢٩١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ٢٥١هـ) أَبِيَ(ت ٢١٥هـ) أَبُو حَمْزَةَ(ت ١٦٧هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) زِرٍّ(ت ٨١هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَلَمَا يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) أخبرنا أبو حمزة (ثقة فاضل · السابعة) سمعت علي بن الحسن بن شقيق (ثقة حافظ · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق (ثقة صاحب حديث · الحادية عشرة) أخبرنا 108058 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصمالاختلاط — أبو حمزة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه شيبان وقيس وأبو حمزة السكري وقيل عن الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه شعبة عن عاصم ورفعه صحيح
ابن عبد البر
صححه ابن عبد البر
ابن حزم
صححه ابن حزم
ابن عبد البر
هو حديث صحيح
ابن حبان
صححه
ابن عبد البر
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٥٠ … و٥ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٢٢، الطبراني الكبير ٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ٢٤٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه ابن خزيمة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٤٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٧٤٢
صحيح
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٧٤٢
صحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٧٤٢
صحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٧٤٢
وهو صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٥٩·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٨٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ثلاثة أيام من الشهر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صوم يوم الجمعة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›إفراد يوم الجمعة بصيام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شيبان (ت ١٦٤) ×١٤، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×٥
الترتيب:(١٧ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٥٠ (٢/٣٠٣) · بمثلهيَصُومُ - يَعْنِي مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ - ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٤٢ (٢/١١٠) · بمثلهيَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٣٦٧ / ٢٤ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٧٢٥ (٢/٦١٨) · بنحوه مطولاًـ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٣٧ (٢/٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٤١ (٨/٤٠٣) · بمثله مطولاًيَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٢٩ (٣/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٣٥٣ (٦/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣١ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٢٩ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣٠ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٨١٧ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٣٥٨ (١/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٣٥٧ (١/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٦٨٩ (٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٧٧١ (٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٠٥ (٩/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٣٠٣ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله