صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر ما يستحب للمرء أن يصوم من كل شهر أياما معلومة
Book 14, Hadith 3641
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ(ت ٣١٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٤٦هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) زِرٍّ(ت ٨١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصمالتدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه شيبان وقيس وأبو حمزة السكري وقيل عن الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه شعبة عن عاصم ورفعه صحيح
ابن عبد البر
صححه ابن عبد البر
ابن حزم
صححه ابن حزم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٥٠ … و٥ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٢٢، الطبراني الكبير ٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٢٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ٢٤٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه ابن خزيمة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٤٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٧٤٢
صحيح
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٧٤٢
صحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٧٤٢ وفي ٩ موضعاً آخر
صححه
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٧٤٢
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٥٩·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٨٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ثلاثة أيام من الشهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شيبان (ت ١٦٤) ×١٤، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×٥
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٥٠ (٢/٣٠٣) · بمثله مختصراًيَصُومُ - يَعْنِي مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ - ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٤٢ (٢/١١٠) · بمثله مختصراًيَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٣٦٧ / ٢٤ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٧٢٥ (٢/٦١٨)ـ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٣٧ (٢/٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٦٤٥ (٨/٤٠٦) · بمثله مطولاًيَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَلَمَا يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٢٩ (٣/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٣٥٣ (٦/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣١ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٢٩ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣٠ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٨١٧ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٣٥٨ (١/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٣٥٧ (١/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٦٨٩ (٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٧٧١ (٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٠٥ (٩/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ٣٠٣ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً