صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الإخبار عن نفي جواز سرد المسلم صوم الدهر
Book 14, Hadith 3583
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٠٠هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ
المتن
" مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلا صَامَ وَلا أَفْطَرَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) سمعت شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبيد بن سعيد (ثقة · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وقتادة · بالعنعنةالتدليس — مطرف · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ
أبو حاتم الرازي
قتادة أحفظ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١١٦٢ a، صحيح مسلم ١١٦٢ b، صحيح مسلم ١١٦٢ c، صحيح مسلم ١١٦٢ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٤٢٥ … و١٣ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٨٢، ابن خزيمة صحيحه ٢١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٧٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٧٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٥
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٥
صحيح على شرط الشيخين وشاهده على شرطهما صحيح ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٤٣·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص٤٣·علل أخبار رويت في الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٩ ص٥٣٩·مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِج٦ ص٦٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَالِدِ مُطَرِّفٍ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›صوم الدهر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٨، أبان (ت ١٦٠) ×٢، سعيد (ت ١٥٠) ×٢، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٢، همام (ت ١٦٣) ×٢، هشام (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(١٩ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٣٨٠ / ٣ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٣٧٩ / ٢ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٧٠٥ (٢/٦٠٤) · بلفظه"‏ مَنْ صَامَ الأَبَدَ، فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٦٢ (٧/٣٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٦٦ (٧/٣٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٧٣ (٧/٣٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨١ (٧/٣٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٧٦ (٧/٣٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٧٨ (٧/٣٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٨٥ (٢/١٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٥٠ (٣/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٦٤٥ (٦/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ١٢٤٣ (٢/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٦٩٦ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٦٩٥ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٩٥ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٩ (٩/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٨ (٩/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٥٠ (٩/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً