أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنالقعقاع بن حكيم (ثقة · الرابعة)عنابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة)حدثناحاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة)حدثنامحمد بن عباد المكي (صدوق يهم · العاشرة)أخبرناأبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن عجلانالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١ … و٨ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٧٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جعدة بن هبيرة — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٧٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي فاختة (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٥٣
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
المناوي— عن الترمذي جامعه ٢٤٥٣
إسناد فيه متهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) — ٣ من ٤
وقيل لم يلقه
عن أبي هريرة ، وقيل : إنه لم يلقه ، حكاه في التهذيب
روى عن : أبي هريرة ، وقيل : لم يلقه
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
ابن عجلان (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من صالح مولى التوأمة .
— أبو حاتم · قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة ، وليس هذا مما يهي الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فما قال ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال عن سعيد عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل ؛ سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه
— أبو حاتم · ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة وسمع من أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ، ولم يميز بينهما جعلها كلها عن أبي هريرة وليس هذا يوهن الإنسان به الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال : عن سعيد عن أبي هريرة ؛ فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي عنه الثقات المتقنون عن سعيد [ ق 4 ب ] عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يوهن أمره ويضعف لو قال في الكل : سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض ؛ لأن الكل لم يسمعه سعيد من أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة .