صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الشكر لمن أسدى إليه نعمة
Book 13, Hadith 3414
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ(ت ٢٤٢هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
" لَكِنَّ فُلانًا قَدْ أَعْطَيْتُهُ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْمِئَةِ ، فَمَا يَشْكُرُهُ وَلا يَقُولُهُ ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَخْرُجُ مِنْ عِنْدِي لِحَاجَتِهِ مُتَأَبِّطَهَا ، وَمَا هِيَ إِلا النَّارُ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ تُعْطِهِمْ ؟ قَالَ : " يَأْبَوْنَ إِلا أَنْ يَسْأَلُونِي ، وَيَأْبَى اللَّهُ لِيَ الْبُخْلَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا محمد بن طريف (صدوق · صغار العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الأعمش (ت ١٤٧) — يمر به ١٧ من ١٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٢٣٥ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال عمر يا رسول الله قلت لأبي أيهما أصح قال لا يعلم هذا إلا الله عز وجل جميعا ثقتين وأبو بكر أوثق وأحفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٠١·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صدقة النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›متى تحرم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›حقيقة البخل
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى›صور الحلف بالله تعالى›الحلف بأسماء الله تعالى›ذكر الاسم صراحة في الحلف
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بشر ×٥، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×٣
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البزار مسنده · ٢٢٤ (١/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٣٥ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٤ (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٣ (١/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٤ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٩ (١/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً