صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر تفاصيل المعروف الذي يكون صدقة المسلم
Book 13, Hadith 3380
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ(ت ٢٠٠هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ(ت ١٧٠هـ) زَيْدِ بْنِ سَلامٍ أَبِي سَلامٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ ، وَحَمِدَهُ ، وَهَلَّلَ اللَّهَ ، وَسَبِّحَ اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، وَعَزَلَ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِهِمْ ، وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ ، وَنَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلاثِ مِائَةٍ ، فَإِنَّهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثنا عبد الله بن فروخ (ثقة · الثالثة) عن أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) عن زيد بن سلام (ثقة · السادسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) حدثنا محمد بن شعيب (صدوق صحيح الكتاب · كبار التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١١ من ١٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زيد بن سلام (ت ١٢١)
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يلقه يحيى
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يلق يحيى بن أبي كثير زيد بن سلام ، وقدم معاوية بن سلام عليهم ، فلم يسمع يحيى بن أبي كثير منه شيئا ، أخذ كتابه عن أخيه ، ولم يسمعه ، فدلسه عنه
— أبي · وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد ابن حنبل : يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام ؟ فقال : ما أشبهه . قلت له : إنهم يقولون سمعها من معاوية بن سلام ؟ فقال : لو سمعها من معاوية لذكر معاوية ، هو يبين في أبي سلام ، يقول : حدث أبو سلام ، ويقول : عن زيد ، أما أبو سلام فلم يسمع منه . ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ ما أشْكِلِ ممَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٦٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إماطة الأذى عن طريق المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›آداب المشي في الطريق›إماطة الأذى عن الطريق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فضل الاستغفار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن فروخ ×١٠، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٠٧ a (٣/٨٢) · بمثلهإِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمَائَةِ مَفْصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ ا…صحيح مسلم · ١٠٠٧ b (٣/٨٢)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، أَخْبَرَنِي…صحيح مسلم · ١٠٠٧ c (٣/٨٣)وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - ح…
الطبراني الأوسط · ٤٠٥ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٨٣٨ (١١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩١٦ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٦٠٥ (٩/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٨٩ (٨/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٧ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه