صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الزجر عن إسعاد المرأة النساء على البكاء عند مصيبة يمتحن بها
Book 11, Hadith 3144
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ(ت ١٣١هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٩هـ) عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٦٨هـ) أُمُّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
" تُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْهُ ؟ " قَالَتْ : فَكَفَفْتُ عَنِ الْبُكَاءِ ، وَلَمْ أَبْكِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبيد بن عمير (مجمع على ثقته · قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين) عن أبيه (ثقة . · الثالثة .) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن أبي نجيح · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — ٣ من ٧
— يحيى · قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٣ من ٤
الحسن بن مسلم بن يناق ( فق ) ولم يدركه
وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير ( ت عس ق ) ، وقيل : لم يلقه ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · روى عنه عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وابنه عبد الله ، ولم يلقه . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٤٥·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٢٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ١٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٣، إسحاق بن إبراهيم (ت ٢٣٧) ×٢، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، إسحاق بن موسى الأنصاري (ت ٢٤٤) ×١، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١، عبد الله بن عبد الصمد (ت ٢٥٥) ×١، محمد بن عبد الله بن نمير (ت ٢٣٤) ×١، هناد بن السري (ت ٢٤٣) ×١، يحيى الحماني (ت ٢٢٥) ×١، يحيى بن معين (ت ٢٣٣) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٢٢ (٣/٣٩) · بمثلهأَتُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١١٥ (١٢/٦٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٠١ (٢٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٤٥ (٧/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٠٩ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٢٩٣ (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٤٨ (١٢/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٥٥ (١٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه