صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن خطاب هذا الخبر وقع على الكفار دون المسلمين
Book 11, Hadith 3134
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُبَيْحٍ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ)
المتن
الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن عبد الله بن صبيح (صدوق · السابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — ابن سيرينالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
خبر غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٥٦ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٢٩٠، صحيح البخاري ١٢٩٢، صحيح مسلم ٩٢٧ a، صحيح مسلم ٩٢٧ b، صحيح مسلم ٩٢٧ c … و٥٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٢٨ b, ٩٢٧ i, ٩٢٩ b، صحيح مسلم ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a، صحيح مسلم ٩٣١ … و٤٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٢ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٣٠٤، البخاري صحيحه ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a، صحيح مسلم ٩٣٠ … و٣٦ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٩١، صحيح مسلم ٩٣٣ a، صحيح مسلم ٩٣٣ b، صحيح مسلم ٩٣٣ c، جامع الترمذي ١٠٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٤١١
وهذا الحديث قد رواه عن الحكم بن عبد الملك غير الحسن بن بشر والبلاء من الحكم بن عبد الملك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٠·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›عذاب الميت ببكاء أهله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›الأسباب الموجبة لعذاب القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٦، الحسن (ت ١١٠) ×٣
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٨٥٣ / ٤ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٨٤٨ / ٤ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٣٧ (٨/٤٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٦٠ (١٨/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١١ (١٨/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٤٠ (١٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٤٣ (٧/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٨٩٥ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٩٨٧ (٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٩٩٣ (٢/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً