صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نعى إلى الناس النجاشي في اليوم الذي توفي فيه
Book 11, Hadith 3102
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبُو قِلابَةَ(ت ١٠٤هـ) عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
أَخَاكُمْ النَّجَاشِيَّ تُوُفِّيَ ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفُّوا خَلْفَهُ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَهُمْ لا يَظُنُّونَ إِلا أَنَّ جَنَازَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن أبي المهلب (ثقة · الثانية) حدثني أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثني يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
إسنادان صحيحان من حديث عمران
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٤٥، صحيح البخاري ١٣١٨، البخاري صحيحه ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٣٣٣، صحيح البخاري ٣٨٨٠، صحيح مسلم ٩٥١ a … و٥٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٤ a، جامع الترمذي ٢٧١٦، الطبراني الأوسط ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٩
حسن صحيح غريب
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٨٣
وهذا الحديث لا نعلم أحدا قال فيه عن محمد عن أبي المهلب عن عمران إلا بشر بن المفضل وهو ثقة عن يونس بن عبيد وقد روي هذا الكلام وهذا الفعل عن عمران من وجوه وهذا الإسناد أحسنها طريقا عن عمران بن حصين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٢٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على النجاشي بالمدينة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٧٠·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب النجاشي
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة التاسعة›وفاة النجاشي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير على الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›حكم النعي
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›حكم صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على الميت الغائب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي المهلب (ت ٩١) ×٣٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥
الترتيب:(٢٩ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٥٣ (٣/٥٥) · بنحوه مطولاً‏ إِنَّ أَخًا لَكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٣٩ (٢/٣٤٤) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٩٤٥ / ١ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٩٧٤ / ٦ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٥٣٥ (٢/٤٩٠) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَامَ فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ وَإِنِّي لَفِي الصَّفِّ الثَّانِي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٨٤ (٨/٤٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٠٧ (٨/٤٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٠٨ (٨/٤٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٦١ (٨/٤٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٦٠ (٨/٤٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٨٢ (٨/٤٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٢٤ (٨/٤٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٤٣ (١٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٤٨ (١٨/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٠ (١٨/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٢ (١٨/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٦١ (١٨/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٧٢ (١٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٣ (١٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٨٢ (١٨/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٩٨٦ (٦/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٥٣٠ (٨/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٧٣ (٧/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٧٤ (٧/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٧٥ (٧/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)