صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر العلة التي من أجلها كان لا يصلي النبي صلى الله عليه وسلم على من عليه دين إذا مات
Book 11, Hadith 3061
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٧٩
حديث حسن وهو أصح من الأول
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٠٧٨ وفي ٢٠ موضعاً آخر
يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري عن سعد عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن خلاد بن يحيى عن الثوري عن الأعمش عن سعد بن إبراهيم وذكر الأعمش فيه وهم ورواه إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن أيوب عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قاله عنه عبد الوارث ورواه زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة لم يذكر فيه عمر واختلف عن صالح بن كيسان فقيل عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذلك محمد بن عبد الله الرقاشي عن مسلم بن خالد عنه وسعد بن إبراهيم زهري فإن كان أراد بقوله الزهري سعد بن إبراهيم وإلا فقد وهم ورواه ابن وهب عن مسلم بن خالد عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه همام عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعد بن إبراهيم عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة والصحيح قول الثوري ومن تابعه
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٠٧٩
رجال إسناده ثقات إلا عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن وهو صدوق يخطئ
شعبة بن الحجاج— عن الترمذي جامعه ١٠٧٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
يحيى القطان— عن الترمذي جامعه ١٠٧٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
صحيح وسئل عن عمر بن أبي سلمة فقال ضعيف الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٣٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٢٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›قضاء الديون عن الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٨، عمر بن أبي سلمة (ت ١٣٢) ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٠٧٨ (٢/٣٧٥) · بمثله"‏ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٧٩ (٢/٣٧٥) · بمثله"‏ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤١٣ (٣/٤٨٩) · بمثله"‏ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨١٠ (٢/٢٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٩٧ (٢/٢١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٩٨ (٢/٢١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٤٩ (٢/٢١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٣٣ (٣/١٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الصغير · ١١٤٤ (٢/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧١٩٩ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٠٠ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٨٤ (٦/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٢٩ (٦/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٢٨ (٦/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٦٦٣ (١٥/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٨٦٦٤ (١٥/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٥١٢ (٤/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٨٩٨ (١٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٢٦ (١٠/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٣٢ (٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٣٣ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله