صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن عموم هذه اللفظة " انقطع عمله " لم يرد بها كل الأعمال
Book 11, Hadith 3016
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاجِكٍ الْهَرَوِيُّ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) أخبرنا 104493 ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤١، صحيح ابن حبان ٤٩٠٢، صحيح ابن حبان ٩٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٧٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٧٦
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٥٩·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٨١·كتاب الْوَصَايَا
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣١٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›بر الوالدين بعد الموت›الدعاء للوالدين بعد الموت
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعليم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء للآباء
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›الصدقة عن الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بالاحتضار›ما جاء من أنه يتبع الميت ثلاث
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الصدقة الجارية
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها›انقطاع العمل عند نزع الروح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›انتفاع الأموات بسعي الأحياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العلاء بن عبد الرحمن — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×١٤، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٦، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٣١ (٥/٧٣) · بمثلهإِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَ…سنن أبي داود · ٢٨٨٠ (٣/٧٧) · بمثلهإِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ و…جامع الترمذي · ١٣٧٦ (٣/٥٣) · بمثله"‏ إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ …
النسائي المجتبى · ٣٦٥٣ / ١ (١/٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٦٦ (٢/١٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٥٧٨ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٩٤ (٤/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٥٩ (٦/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٦٠ (٦/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٤٤٥ (٦/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٥٧ (١١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٤٠٧ (١/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٦ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٧ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)