صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر خوض عائد المريض الرحمة في طريقه واغتماره فيها عند قعوده عنده
Book 11, Hadith 2956
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ(ت ٣٠٩هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٥٣هـ) عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ(ت ١١٧هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ الرَّحْمَةَ حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ ، غُمِرَ فِيهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عمر بن الحكم بن ثوبان (صدوق · الثالثة) أخبرنا عبد الحميد بن جعفر (صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم · السادسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر حديث مدني صحيح
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن محمد بن عمرو بن حزم (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨١
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٩٩
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٩٩
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣)
قلت : روايته عنه في صحيح مسلم ، وهو عم أبيه . وروى أيضا عن شقيق بن ثور ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ولم يدركهما ، قاله في التهذيب في ترجمتهما
قال العلائي : هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هذا هو عمر بن الحكم ، وقد قيل : إنه لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٩·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٨٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›فضل عيادة المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›حكم عيادة المريض
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشيم — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، سريج بن يونس (ت ٢٣٥) ×١، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١، عمرو بن عون (ت ٢٢٥) ×١، إبراهيم بن مجشر (ت ٢٥٤) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨١ (٦/٣٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٣٩ (٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٧٩ (٣/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٩٩ (١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه