صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن المسلم كلما ثخن دينه كثر بلاؤه ومن رق دينه خفف ذلك عنه
Book 11, Hadith 2920
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ(ت ٢٣٠هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَبِيهِ(ت ١٠٥هـ) سَعْدٍ(ت ٥٥هـ)
المتن
أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : " الأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ ، يُبْتَلَى النَّاسُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِمْ ، فَمَنْ ثَخُنَ دِينُهُ ، اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ، وَمَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلاؤُهُ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيُصِيبَهُ الْبَلاءُ حَتَّى يَمْشِيَ فِي النَّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن المسيب بن رافع (ثقة · الرابعة) عن العلاء بن المسيب (ثقة ربما وهم · السادسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إسماعيل (ثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سعدالإرسال — المسيب بن رافعالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فقال رواه العلاء بن المسيب عن أبيه عن مصعب بن سعد عن أبيه ورواه القاسم بن مالك والمحاربي عن العلاء بن المسيب عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه وقال ابن فضيل عن العلاء عن أبيه عن سعد والصواب عن العلاء بن المسيب عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب عن سعد
الدارقطني
والمحفوظ حديث عاصم عن مصعب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩١٣، صحيح ابن حبان ٢٩٢٤، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أخت حذيفة — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٨
صححه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٩٠٠ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
البزار— عن البزار مسنده ١١٥٠
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سماك إلا شريك وإنما يعرف من حديث عاصم عن مصعب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢١
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٠
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
المسيب بن رافع (ت ١٠٥) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة ، وروايته عن أبي سعيد الخدري في صحيح ابن حبان . وقال والدي في أطرافه : لم يسمع منه لقول ابن معين : لم يسمع من صحابي إلا من البراء وعامر بن عبدة . وكذا قال البيهقي : حديثه عن ابن مسعود مرسل
— الشيخ · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة ، وروايته عن أبي سعيد الخدري في صحيح ابن حبان . وقال والدي في أطرافه : لم يسمع منه لقول ابن معين : لم يسمع من صحابي إلا من البراء وعامر بن عبدة . وكذا قال البيهقي : حديثه عن ابن مسعود مرسل
— يحيى بن معين · قال الدوري عن ابن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء ، وأبي إياس عامر بن عبدة
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣١٥·مسند سعد بن أبي وقاص
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوَابِهِ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ لَمَّا سَأَلَهُ مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءًج٥ ص٤٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوَابِهِ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ لَمَّا سَأَلَهُ مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءًج٥ ص٤٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوَابِهِ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ لَمَّا سَأَلَهُ مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٥٦·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›البلاء في سبيل الدعوة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›صفات النبوة›صبر الأنبياء
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›تعرض الأنبياء للبلاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›صبر الأنبياء والرسل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر تحمل البلاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فضل الصبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على شيء نكرهه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مصعب بن سعد (ت ١٠٣) ×٤٩، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×٢
الترتيب:(٢٨ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٩٨ (٤/٢٠٣) · بنحوه"‏ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَ…سنن ابن ماجه · ٤٠٢٣ (٥/١٥٢) · بنحوه"‏ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٩ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٢ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٩ (١/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨٢٥ (٣/١٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٩٠٠ (٧/١٦٠) · بنحوه مختصراًمَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً ؟ قَالَ : " الأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ ، وَيُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَمَا …صحيح ابن حبان · ٢٩٠١ (٧/١٦١) · بنحوهأَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : " الأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الأَمْثَلُ ، فَالأَمْثَلُ ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِن…صحيح ابن حبان · ٢٩٢١ (٧/١٨٤) · بنحوه مختصراًمَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً ؟ قَالَ : " الأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ ، يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَمَا يَ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٣٣ (٧/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٣٠ (٣/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١١٥٠ (٣/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ١١٥٤ (٣/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١١٥٥ (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢١٢ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٣٩ (٧/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٣٠ (٢/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٠ (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢١ (١/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٥٣ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٥٦ (٣/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٥٧ (٣/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٥٨ (٣/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٥٩ (٣/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه