صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر تكفير الله جل وعلا بالهموم والأحزان ذنوب المرء المسلم تفضلا منه جل وعلا عليه
Book 11, Hadith 2905
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٦٢هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ) وأبي سعيد(ت ٦٣هـ)
المتن
" لا يُصِيبُ الْمَرْءَ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ ، وَلا وَصَبٍ ، وَلا هَمٍّ ، وَلا حُزْنٍ ، وَلا غَمٍّ ، وَلا أَذًى حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا ، إِلا كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطَايَاهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن محمد بن عمرو بن عطاء (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عمرو بن حلحلة (ثقة · السادسة) عن زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) أخبرنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن محمد بن عمرو بن عطاء (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عمرو بن حلحلة (ثقة · السادسة) عن زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) أخبرنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر عن حديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصيب المسلم حزن ولا نصب إلا كفر عنه من خطاياه فقال يرويه محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد حدث به عنه الوليد بن كثير ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد واختلف عنه فرواه يحيى القطان ووكيع وعبيد الله بن موسى وغيرهم عن أسامة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ورواه عبد الله بن وهب عن أسامة فقال عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء زاد في الإسناد محمد بن عمرو بن حلحلة ووهم فيه والصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وعقيل بن خالد وعيسى بن عبد الله العدوي وليث بن أبي سليم عن محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وهو الصواب وفي حديث الوليد بن كثير عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعا
الدارقطني
سئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه وصب أو نصب أو هم أو حزن أو أذى إلا كفر الله عز وجل من خطاياه بها فقال يرويه محمد بن عمرو بن عطاء حدث به عنه زهير بن محمد والوليد بن كثير وأسامة بن زيد واختلف عنه فرواه ابن وهب عن أسامة عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ورواه أبو أسامة عن أسامة بن زيد عن محمد بن عمرو بن عطاء لم يذكر في الإسناد ابن حلحلة وهو الصحيح عن أسامة ورواه ابن إسحاق واختلف عنه فرواه يزيد بن زريع عن ابن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة وخالفه ابن علية فرواه عن ابن إسحاق ووقف الحديث وجعله عن أبي سعيد وحده ورواه وهب بن كيسان عن عطاء بن يسار عنهما ووقفه وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٧٤، جامع الترمذي ٣٠٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن السائب بن خلاد (ت ٧١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٧٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٦٦
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٩٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١١ ص٢٤٩·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَطِّ الْخَطَايَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٠٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج٥ ص٣٢٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٠٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على المرض
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›تكفير المرض للذنوب
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض الصبر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٠ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٦٤١ (٧/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح مسلم · ٢٥٧٣ (٨/١٦) · بنحوهمَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلاَ نَصَبٍ وَلاَ سَقَمٍ وَلاَ حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ‏…جامع الترمذي · ٩٦٦ (٢/٢٨٨) · بنحوه"‏ مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمُّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٤٢ (٢/١٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٤٠ (٢/١٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٦٣ (٥/٢٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣١٠ (٥/٢٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٥٨ (٥/٢٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥١١ (٥/٢٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٢٦ (٥/٢٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٦٢ (٥/٢٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٤٩ (٥/٢٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩١١ (٧/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٣٣ (٣/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٧٢٧ (١٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٧٢٨ (١٥/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٧٢٩ (١٥/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٣٧ (٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٥٦ (٢/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٦١ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢١٨ (٥/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٢٥ (٥/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً