صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب لمن سمع تلاوة القرآن أن يسجد عند سجود التلاوة
Book 10, Hadith 2760
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَيَأْتِي عَلَى السَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ ، وَنَسْجُدُ مَعَهُ لِسُجُودِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا فضيل بن سليمان (صدوق له خطأ كثير · الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٤١٠، الدارمي مسنده ١٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٦٥، صحيح ابن حبان ٢٧٩٩، ابن خزيمة صحيحه ١٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مخرمة بن نوفل (ت ٥٤) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٣٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ١٤١٣ وفي ٣ موضعاً آخر
الصواب حسن هذا الحديث لأن العمري من الناس من يوثقه ويثني عليه ومنهم من يضعفه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٤١٣
وفيه العمري عبد الله المكبر وهو ضعيف
الزيلعى— عن أبو داود سننه ١٤١٣ وفي ٢ موضعاً آخر
عبد الله بن عمر العمري فيه مقال
النووي— عن أبو داود سننه ١٤١٣ وفي ٣ موضعاً آخر
هو ضعيف عند أهل العلم لا يحتج بروايتهيعنى عبد الله العمرى
البزار— عن البزار مسنده ٥٦٦٣
وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا عن ابن عمر أحسن من هذا الإسناد ولا رواه عن ابن عمر إلا نافع
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وسجود الصحابة بسجود رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خارج الصلاة سنة عزيزة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›حكم سجود التلاوة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›كيفية سجود التلاوة›كيفية سجود التلاوة خارج الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›محل سجود التلاوة›محل سجود التلاوة خارج الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢٠، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٤، عبيد الله بن محمد التيمي (ت ٢٢٨) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٧٥ (٢/٤١) · بنحوهيَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ، حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٧٦ (٢/٤١) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ فَنَزْدَحِمُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا لِجَبْهَتِهِ مَوْضِعًا يَسْجُدُ…صحيح البخاري · ١٠٧٩ (٢/٤٢) · بنحوهيَقْرَأُ السُّورَةَ الَّتِي فِيهَا السَّجْدَةُ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِمَوْضِعِ جَبْهَتِهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٧٥ a (٢/٨٨) · بنحوهيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ بَعْضُنَا مَوْضِعًا لِمَكَانِ جَبْهَتِ…صحيح مسلم · ٥٧٥ b (٢/٨٨) · بنحوه مطولاًرُبَّمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنَ فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بِنَا حَتَّى ازْدَحَمْنَا عِنْدَهُ حَتَّى م…سنن أبي داود · ١٤١٢ (١/٥٣٢) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ ثُمَّ اتَّفَقَا - فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى لاَ يَجِدُ …سنن أبي داود · ١٤١٣ (١/٥٣٢) · بنحوهيَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٦٠ (٣/١٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٩٤ (٣/١٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٧٢ (٣/١٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٥٥٧ (١/٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥٥٨ (١/٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩١١ (٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٧٦٣ (٢/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٣٥ (٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٤٢ (٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٦٦٣ (١٢/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١٣ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه