صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يقول المسافر إذا رأى قرية يريد دخولها
Book 10, Hadith 2709
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ(ت ٢٣٨هـ) حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ(ت ١٨١هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ كَعْبًا(ت ٣٢هـ) صُهَيْبًا(ت ٣٨هـ)
المتن
يَرَى قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلا قَالَ حِينَ يَرَاهَا : " اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ ، نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صهيب (صحابي شهير · صحابي) أن كعب (ثقة · الثانية مخضرم) عن أبيه (له صحبة ، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه · له صحبة ، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه) عن عطاء بن أبي مروان (ثقة · السادسة) حدثني موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) قرئ عليه وأنا أسمع حفص بن ميسرة (ثقة ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن مغيث — ٢ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو لبابة (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي معتب بن عمرو — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٣٠٢
حفص بن ميسرة لا بأس به وعبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف خالفه عبد الرحمن بن أبي الزناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
صهيب (ت ٣٨)
وأبو المبارك ( ت ) ولم يدركه
وأبو السليل ضريب بن نقير ، ولم يدركه
كعب (ت ٣٤)
وشريح بن عبيد ولم يدركه
وشريح بن عبيد ( فق ) ولم يدركه
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٣٢٩·ذِكْرُ الْمَسِيرِ إلَى خَيْبَرَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كَانَ إذَا أَرَادَ دُخُولَ قَرْيَةٍ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ مِمَّا كَانَ يَسْتَعِيذُ بِهِج٦ ص٣٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كَانَ إذَا أَرَادَ دُخُولَ قَرْيَةٍ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ مِمَّا كَانَ يَسْتَعِيذُ بِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣١٤·صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ النَّمِرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من الآداب أثناء السفر الأذكار›ما يقول إذا دخل قرية أو شرف عليها (دعاء دخول القرية)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كعب — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٨ من ٢٠ إسناداً)
رواه عنه: أبيه ×١٥، مالك بن أبي عامر (ت ٧٤) ×٢، عبد الرحمن بن مغيث ×١
الترتيب:(١٢ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٦٥ (٤/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٢٩٩ (٨/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٢٩ (٥/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٠٩٣ (٦/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٧٧٥ (٨/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧٧٦ (٨/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٣٠١ (٩/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٣٠٣ (٩/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٣٠٢ (٩/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٤٠ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٠٢ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٧ (٨/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٧٨ (٥/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥٢٨ (٦/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥٢٩ (٦/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله