صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة
Book 10, Hadith 2704
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبِيهِ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ أَبَدًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) حدثنا عاصم بن محمد (ثقة · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٤
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٠٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›عزلة الناس›محظورات العزلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›الخلطة بالناس›مسوغات الخلطة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›الخلطة بالناس›ما جاء في تفضيل الخلطة على العزلة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›اختيار وقت السفر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›حسن الصحبة ومساعدة الرفقاء في السفر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›الأمر بلزوم الجماعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زيد — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عاصم بن محمد (ت ١٦٠) ×٢١، عمر بن محمد (ت ١٥٠) ×٣
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٩٨ (٤/٥٨) · بنحوهلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٧٣ (٣/٣٠١) · بنحوه"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا سَرَى رَاكِبٌ بِلَيْلٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٦٨ (٤/٦٩٣) · بنحوه"‏ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ أَحَدٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٣٩ (٣/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٦٢ (٣/١٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٤٨ (٣/١١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٥ (٣/١٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٥٤ (٣/١٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠١٥ (٣/١٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠١٦ (٣/١٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٢٢ (٣/١٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٢١ (٣/١٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٦٩ (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٣٣٩ (١٢/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٩١٧ (١٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٢٧ (١٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٥٧ (٥/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٦٧٦ (١/٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٧٩٩ (٨/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٨٨٠٠ (٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٠٧ (٢/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٢٤ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه