صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر كتبة الله جل وعلا الموقظ أهله لصلاة الليل من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات بعد أن صليا ركعتين
Book 10, Hadith 2568
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ(ت ٢٥٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) شَيْبَانَ(ت ١٦٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ الأَغَرِّ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ) وأبي هريرة(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ، فَقَامَا فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ ، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) عن علي بن الأقمر (ثقة · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) عن علي بن الأقمر (ثقة · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه علي بن الأقمر عن الأغر فرواه شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر مسندا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن علي بن الأقمر موقوفا والله أعلم
الدارقطني
والموقوف صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٣٠٨ وفي ١١ موضعاً آخر
يرويه ابن عجلان واختلف عنه فرواه يحيى بن أيوب ويحيى بن سعيد القطان وسليمان بن بلال عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عيينة عن ابن عجلان واختلف عنه فقال ابن أبي عمر عن سفيان عن ابن عجلان عن سعيد المقبري وعن ابن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حسين الجعفي عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رفعه وتابعه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن ابن عيينة وقال الحميدي عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا الحديث
المنذري— عن أبو داود سننه ١٤٥٠
في إسناده محمد بن عجلان
المنذري— عن أبو داود سننه ١٣٠٨
في إسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الإمام أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي واستشهد به البخاري وأخرج له مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٦٨
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٦٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١١ ص٣٠١·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٦٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٣٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل قيام الليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›إيقاظ الأهل لقيام الليل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي بن الأقمر — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٢، سفيان (ت ١٥٩) ×٩، مسعر (ت ١٥٣) ×٣، محمد بن جابر (ت ١٧٠) ×١
الترتيب:(١٩ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٣٠٨ (١/٥٠٤)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَ…سنن أبي داود · ١٣٠٩ (١/٥٠٥) · بنحوهإِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٥٠ (١/٥٤٣)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ الل…سنن أبي داود · ١٤٥١ (١/٥٤٣) · بنحوهمَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّا…
النسائي المجتبى · ١٦٠٩ / ٤ (١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٣٣٥ (٢/٣٦٠) · بنحوه"‏ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَا…سنن ابن ماجه · ١٣٣٦ (٢/٣٦١)"‏ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ رَشَّ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٥٨ (٢/٢٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٨٦ (٣/١٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٢٨ (٣/١٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٥٦٧ (٦/٣٠٦)" رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، وَرَحِمَ اللّ…صحيح ابن حبان · ٢٥٦٩ (٦/٣٠٨) · بنحوه" إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ ، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرً…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٤٨ (٢/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٦٥ (٣/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٢٤٨ (١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٦٧٥ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٣٩ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٣٨ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٧١٩ (٢/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٧١٨ (٢/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٢٠ (٢/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٢٨١ (١٥/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٥٠٢ (١٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩٢٨ (١٥/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٠ / ٢٠ (١٨/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله