صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن صلاة الضحى عند ترميض الفصال من صلاة الأوابين
Book 10, Hadith 2539
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ(ت ٦٨هـ)
المتن
" صَلاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن القاسم الشيباني (صدوق يغرب · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
ذكر حديثا عن أنس ثم قال والأول أثبتأي حديثنا حديث زيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٨٤·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠١·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب زيد بن أرقم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الأوابين›حكم صلاة الأوابين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الأوابين›وقت صلاة الأوابين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الأوابين›تسمية صلاة الأوابين صلاة الضحى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›تسمية صلاة الضحى بصلاة الأوابين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›وقت صلاة الضحى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›حكم صلاة الضحى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم الشيباني — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١١، أيوب (ت ١٣٠) ×٩، هشام (ت ١٥١) ×٦
الترتيب:(٢٣ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٤٨ a (٢/١٧١) · بنحوهصَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ ‏"…صحيح مسلم · ٧٤٨ b (٢/١٧١) · بنحوه مطولاًصَلاَةُ الأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتِ الْفِصَالُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٧١ (٨/٤٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٧٨ (٨/٤٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢٧ (٨/٤٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٥٥ (٨/٤٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٩٨ (٢/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٢٧ (٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥١٠٨ (٥/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١١٢ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١١١ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٠٩ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١١٠ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥١١٣ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطبراني الأوسط · ٢٢٧٩ (٢/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٠٦٧ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ١٥٥ (١/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٦٩ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٣٢ (٣/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٨٧ (٣/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٨٦ (٣/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٣١٤ (١٠/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٣١٥ (١٠/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٣١٦ (١٠/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله