عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنعبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة)عنحميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.)عنحفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة)حدثناأبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن المبارك (ثقة حافظ · الحادية عشرة)أخبرنا104295 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — وحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النسائي
لا أعلم أحدا رواه غير أبي داود الحفري وهو ثقة ولا أحسب هذا الحديث إلا خطا
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٦٦٠ / ١
لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود وهو ثقة ولا أحسب هذا الحديث إلا خطأ
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٥٢٣·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٥٢٣·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢٤٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة القاعد متربعاج١٣ ص٢٤٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة القاعد متربعاج١٣ ص٢٤٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة القاعد متربعاج١٣ ص٢٤٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة القاعد متربعا