صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيت لا في المسجد
Book 10, Hadith 2475
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٌ الْحَذَّاءُ(ت ١٤١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ١٠٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَغْرِبِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْعِشَاءِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا " ، قَالَ : فَقُلْتُ : قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا ؟ قَالَتْ : " يُصَلِّي لَيْلا طَوِيلا قَائِمًا " ، قُلْتُ : فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا ؟ قَالَتْ : " إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ، ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) حدثنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — يزيد بن زريع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥٩ موضعاً
صحيح البخاري ٩٩٥، مسلم صحيحه ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٤١٧، جامع الترمذي ٤٣٣، جامع الترمذي ٤٣٤ … و٥٣ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٢٣ e، جامع الترمذي ٤٣٣، النسائي المجتبى ١٧٦٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٧٠ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٧٣ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٧٤ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٣٥٣، النسائي المجتبى ١٧٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٣٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٥٥ وفي ١١ موضعاً آخر
كلاهما صحيحان قد سمعه أيوب عن عبد الله بن شقيق وأخذه عن ابن سيرين عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٦
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٥٠
في إسناده الجريري احتج به الشيخان في صحيحيهما إلا أنه اختلط في آخر عمره وباقي رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٤٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›التطوع بعد العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›صفة سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة العشاء›وقت سنة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة العشاء›عدد ركعات سنة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة المغرب›وقت سنة المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة المغرب›عدد ركعات سنة المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الظهر›سنة الظهر البعدية›عدد ركعات سنة الظهر البعدية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الظهر›سنة الظهر القبلية›عدد ركعات سنة الظهر القبلية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›وقت صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›عدد ركعات صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›عدد ركعات صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›صفة صلاة القيام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٨٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١١، عروة (ت ٩١) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٣٠ a (٢/١٦٢) · بمثلهيُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي…صحيح مسلم · ٧٣٠ b (٢/١٦٢) · بمثله مطولاًيُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ‏…صحيح مسلم · ٧٣٠ c (٢/١٦٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن…صحيح مسلم · ٧٣٠ d (٢/١٦٣) · بمثله مختصراًكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا وَكَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا ر…صحيح مسلم · ٧٣٠ e (٢/١٦٣) · بنحوه مختصراًيُكْثِرُ الصَّلاَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ ق…صحيح مسلم · ١١٥٦ c (٣/١٦٠)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ - قَالَتْ - وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَ…صحيح مسلم · ١١٥٦ d (٣/١٦٠)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها …سنن أبي داود · ٩٥٥ (١/٣٦٠) · بمثله مطولاًيُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِد…سنن أبي داود · ١٢٥١ (١/٤٨٦) · بمثلهيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ…جامع الترمذي · ٣٧٥ (١/٤٠٠) · بنحوه مطولاًكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَ…جامع الترمذي · ٤٣٦ (١/٤٥٧) · بنحوه مختصراًكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ثِنْتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَقَب…جامع الترمذي · ٧٦٨ (٢/١٣١)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ‏.‏ قَالَتْ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا…
النسائي المجتبى · ١٦٤٥ / ١ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٤٦ / ٢ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢١٨٢ / ٥ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٤٨ / ٥ (١/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١٥٠ (٢/٢٣١)يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ ‏‏ {قُلْ هُو…سنن ابن ماجه · ١١٦٤ (٢/٢٤١) · بنحوه مختصراًـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٢٨ (٢/٢٨٥) · بمثله مطولاًكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٣ (١١/٥٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٠٨ (١١/٥٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٧ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٨ (١١/٥٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦١ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٧٤ (١١/٦٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)