صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن تكون ركعتا الفجر منه في أول انفجار الصبح
Book 10, Hadith 2462
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّعْدِيُّ(ت ٣١١هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ) حَفْصَةَ(ت ٤٥هـ)
المتن
يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمود ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٩٩٥، مسلم صحيحه ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٤٦١، سنن ابن ماجه ١١٤٣، سنن ابن ماجه ١١٤٤ … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٣٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٣
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أبو بكر الأثرم— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٧٣ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث حفصة رواه الناس عن نافع فلم يذكروا فيه ما ذكر عبد الكريم
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٦٩
الصواب قول من قال عن ابن سيرين عن المغيرة بن سلمان عن ابن عمر
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ١٤٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
وخالفه ابن عيينة فقال عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٠٣·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٨٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٤١ من ١٤٦ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١١٢، سالم (ت ١٠٥) ×١٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×٤، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عمرو بن أبان بن عثمان ×١
الترتيب:(٧٥ من ١١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٨ (١/١٢٧)إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١١٧٢ (٢/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البخاري صحيحه · ١١٨٠ (٢/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ٧٢٣ a (٢/١٥٩)وَبَدَا الصُّبْحُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ ‏…صحيح مسلم · ٧٢٣ b (٢/١٥٩)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَ…صحيح مسلم · ٧٢٣ c (٢/١٥٩) · بنحوه مختصراًإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ‏…صحيح مسلم · ٧٢٣ d (٢/١٥٩)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٢٣ e (٢/١٥٩) · بنحوهإِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٣٣ (١/٤٥٥) · بنحوه مطولاًحَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ و…جامع الترمذي · ٤٣٤ (١/٤٥٥)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُم…
النسائي المجتبى · ٥٨٢ / ١ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٦٤ / ١ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٥٩ / ١ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٦٠ / ٢ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٦٨ / ٥ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٠ / ٧ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٦٥ / ٢ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٦٦ / ٣ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٢ / ٩ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٦٧ / ٤ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٧١ / ٨ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٦ / ١٣ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٨ / ١٥ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٧٧ / ١٤ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٧٥ / ١٢ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً