صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر لمن صلى في بيته أو رحله ثم حضر مسجد الجماعة أن يصلي معهم ثانيا
Book 10, Hadith 2405
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِيهِ
المتن
" إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن بسر بن محجن (صدوق · الرابعة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبيه — ٥٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥٧٥، جامع الترمذي ٢١٩، النسائي المجتبى ٨٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن يزيد بن عامر — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٥٧٧، الطبراني الكبير ٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧١٩
عن عبد الرحمن بن الأسود (ت ٩٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٩٨
هذا حديث صحيح ومالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين وقد احتج به في الموطأ وهو من النوع الذي قدمت ذكره أن الصحابي إذا لم يكن له راويان لم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٤٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٤٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٢٩·مِحْجَنِ بْنِ أَبِي مِحْجَنٍ الدِّيلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٥٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلى الفريضة منفردا ثم أقيمت الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى منفردا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٩ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٧، سفيان (ت ١٥٩) ×٧، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣، داود بن قيس ×٢، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢، حفص بن ميسرة (ت ١٨١) ×١، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٨٥٦ / ١ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ٤٣٥ / ١٣٤ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥٧ (٧/٣٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥٥ (٧/٣٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥٦ (٧/٣٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٨٢ (٨/٤٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٦ (٢٠/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٧ (٢٠/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٩٨ (٢٠/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٩ (٢٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٠٠ (٢٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٠٢ (٢٠/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٠١ (٢٠/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٣١ (٢٠/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩٣٢ (٢/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩٣٣ (٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٩٧ (٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٩٨ (٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥٤١ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٣٢ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٩٧ (١/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٩٨ (١/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢١٣٧ (١/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢١٤١ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢١٣٩ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)